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“望之俨然 即之也温”有甚么意义?

时间:2020-02-01 来源:原创 作者:admin 点击:加载中..
  

  “望之俨然,即之也温”是孔门言语高才生子夏对小人面貌去处的盛赞,语出《论语。子张第十九》:子夏曰:“小人有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”

  “望之俨然,即之也温”出自《论语》。译成白话文就是:小人的面貌,有三种变更,远远瞥见他,认为很严肃;接近他,认为很安然平静;,听他措辞,又认为他理直气壮,一丝苟且也没有。

  子夏如许说是受教员孔子的影响。《论语。第七篇述而》中说“子温而厉,威而不猛,恭而安”。意思是说:孔子安然平静而严格,威严而不凶悍,严肃而安详。这表达了一种极高的修养和风度,强调小人学养的典范。

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  《论语》多为语录,但都辞约义富,有些语句、篇章笼统活泼。

  孔子是《论语》刻画的中间,“夫子风度,溢于格言”(《文心雕龙·征圣》);书中不只要关于他的仪态举止的静态描述,而且有关于他的特点气质的真切描述。另外,环绕孔子这一中间,《论语》还胜利地描述了一些孔门学生的笼统。

  如子路的率直莽撞,颜回的温雅贤良,子贡的伶俐善辩,曾皙的潇萧洒俗等等,都称得上特点鲜明,能给人留下深入印象。孔子因材施教,关于分歧的对象,思考其分歧的本质、长处和缺点、进德求学的具体状况,赐与分歧的教诲。表现了诲人不倦的宝贵肉体。

  据《颜渊》记录,同是学生问仁,孔子有分歧的回答,答颜渊“低廉甜头复礼为仁”(为仁的表现之一为低廉甜头复礼,有所不为);答仲弓“己所不欲,勿施于人”,(就己与人之间的关系,以欲施做答,欲是团体的客不美观能动性之弃取,施是团体客不美观能动性的实际,用好意坏心来讲,要防止好意办坏事,就要慎施。)答司马牛“仁者其言也讱”。

  颜渊学养深奥,故答以“仁”学纲要,对仲弓和司马牛则答以详目。又如,”孔子答子路:“又父兄在,如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人,故退之。”答冉有:“闻斯行之。”因为“求也退,故进之。”这不只是因材施教教导方法的后果,个中还饱含孔子对学生的高度的义务心。

  《论语》的主要特色是言语精练,意图深远,有一种雍容温柔、纡徐委宛的风格。还有就是在复杂的对话和举措中展现人物笼统。同时言语深奥易懂,接近白话,也是一个特色。

  “望之俨然,即之也温”的意思:后来远远瞥见他,认为很严肃,接近以后又认为很安然平静。

  1、这句话出自《论语·子张第十九》。原文是子夏曰:“小人有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”

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